Pepe de Brantuas

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Aristóteles, ese demócrata de derechas…


O el verdadero buen gobierno...

O el verdadero buen gobierno…

En este siglo XXI, en Occidente en general y en España en concreto, cuando una parte importante de la Derecha es huérfana de Dios y trata de imitar a la Izquierda en un laicismo huero y necio, bien les valiera leer a Aristóteles, que sólo un progresista ignorante podría calificarlo de nacional-católico. Ojalá valiese este remake de su Política, escrita hay veinticinco siglos, para hacer volver a alguno a la cordura:

Hay dos cosas que son buenas para todo el mundo: una es acertar en la meta y fin de las acciones y la otra es encontrar aquellas acciones que nos llevan a conseguir ese fin. Todos aspiramos a vivir bien y a la felicidad, pero unos tienen la posibilidad de conseguirlo y otros no, unas veces porque el fin es bueno y los medios malos, otras veces son buenos éstos, pero mala es la meta que se busca.

Pero como el propósito es saber que régimen es el mejor y éste será aquel en el que un país es mejor gobernado, y un país es mejor gobernado por aquel sistema que procura una mayor felicidad a todos, no debemos pasar por alto en que consiste la felicidad. Y la felicidad consiste en el uso perfecto de la virtud, y eso no de forma condicional, sino absoluta. Y me refiero por condicional cuando algo es bueno sólo porque es necesario o imprescindible [como las leyes penales], y por absoluto, cuando lo es por ser bueno en sí mismo.

Un país es bueno cuando los ciudadanos que participan en su gobierno lo son. Y para nosotros [en democracia] todos los ciudadanos participan del gobierno

Debemos tener en cuenta que un gobierno puede establecerse y actuar en interés del gobernante, o en interés de los gobernados. En el primer caso sería un gobierno despótico, y en el segundo, un gobierno de hombre libres. Y como estamos convencidos y afirmamos que la virtud es para el ciudadano y para el gobernante la misma cosa, es decir, la del hombre bueno, y que una persona debe saber obedecer para saber mandar, deberían los legisladores averiguar como los hombres pueden ser buenos, por qué medios lo pueden conseguir y cual es la verdadera meta para una vida mejor.

Y es que la vida tomada en conjunto puede dividirse en trabajo y ocio, en guerra y paz, y las acciones dividirse en necesarias o útiles, y en otras que son nobles en sí mismas. Y como en el caso del alma individual, hay que hacer las mismas elecciones: la guerra debe estar en función de la paz, el trabajo en función del ocio, y las acciones necesarias y útiles en función de las que son buenas y nobles.

Pero en estos tiempos los países que pasan por ser los mejor gobernados y los legisladores que establecen esos regímenes, no parecen estar ordenando todo a lo bueno y noble, ni las leyes ni la educación en orden a las virtudes, sino que, de manera sórdida, se rebajaron ante lo meramente útil y más lucrativo.

Pero es cierto que ningún razonamiento ni ninguna ley de ese tipo son dignos de un político, ni son, a la postre, útiles ni verdaderas. Pues, insisto en que las mismas cosas que son buenas para el individuo lo son para la comunidad, y solo éstas son aquellas que el legislador debe imbuir en el alma de los ciudadanos.

No podemos en realidad pedir que los políticos sean honestos si no nos esforzamos nosotros en serlo. Ahora que tanto hablan algunos de cambiar el sistema, lo que hace falta es transformar la sociedad, mejorar todos los ciudadanos para poder conseguir un cambio verdadero. No se trata de que el Estado (o cualquier otra administración) lo prevea todo y nos provea de todo como si fuésemos ganadería que ahora se lleva al pasto y luego se traslada a los corrales, hasta el día de la matanza. Los gobernantes deben enseñar a los gobernados a ser libres, a ejercer su libertad con acierto y a buscar el bien común, que es ese bien individual que es absolutamente un bien para cualquiera.

Qué también hay quienes desde el poder económico, político o ideológico no quieren que ejerzamos nuestra libertad ni busquemos el bien común, porque eso va en contra de sus intereses de dominio. Presionan a los gobernantes, a la luz pública o en la oscuridad de los pasillos del poder, para que no gobiernen en el buen sentido aristotélico.

Que para contrariarlos y combatirlos es indudable que hace falta valentía (de gobernantes y gobernados), por eso es bueno recordar que también dijo Aristóteles que no hay vida de ocio para los esclavos, y los que no pueden afrontar el peligro con valentía son esclavos de sus atacantes

Pepe de Brantuas. Noviembre de 2014, en España.

Licencia de Creative Commons
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported

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Un comentario el “Aristóteles, ese demócrata de derechas…

  1. LupeMateo
    11/12/2014

    Reblogueó esto en yofumoenpipa.

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Esta entrada fue publicada en 27/11/2014 por en Cosas de España, Por el Mundo, Vida humana y etiquetada con , , , , , .

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