Pepe de Brantuas

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Tanto monta, monta tanto…


Esto es un hecho, aunque se oculte a la vista...

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Que te hagan unfollow en Twitter por manifestar que Montoro tiene derecho a criticar los métodos de Cáritas del mismo modo que ésta puede hacer lo propio con los del Gobierno, no deja de tener su aquél. A bote pronto, sin datos objetivos que apoyen el sí o el no, si me obligan a elegir entre uno y otro me fío más de Cáritas que del ministro, pero eso no es un cheque en blanco para que en todo yo esté de acuerdo ni que bajo cualquier circunstancia crea que lo que esta institución elabora y publica sea un dogma de fe para los católicos. Y eso es porque me fío más de Cáritas por lo que reza el refrán español, obras son amores y no buenas razones: hacen lo que predican y no lo contrario.

Si en las razones entramos habrá que pensarlas, ver las fuentes y los trabajos realizados, etc. Los datos son siempre atrasados porque, salvo en la enajenación marxista, no se ha encontrado forma de hacer sociología del futuro, y sobre esos datos, si apuntan persistencia, hay que proponer soluciones. Pero incluso, en el campo de las soluciones, no puede haber un camino único verdadero. Sería una ingenuidad pensar semejante cosa, porque la sociología no es científica ni la política es tan exacta como las matemáticas. Si, además, proponemos soluciones ya empleadas con anterioridad y que apenas han reducido el problema, acaso sea porque nos movemos demasiado en el campo de los prejuicios, de los lugares comunes.

Dicho de otra manera y sin ánimo de ofender, lo que puedan decir el Ministerio de Economía o la fundación FOESSA tienen para mí, a priori, el mismo valor. No obstante, para los interesados, aquí les queda el enlace para descargarse el informe de la polémica: Análisis y perspectivas 2014: Precariedad y Cohesión Social. Supongo que, después de leerlo, podrán juzgar con más equidad.

Pepe de Brantuas. Abril de 2014, en España.

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Esta entrada fue publicada en 01/04/2014 por en Baul de Twitter, Cosas de España, Vida humana y etiquetada con , , .

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