Pepe de Brantuas

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Del centro a los extremos y vuelta.


(From center to the extremities and back again.)

Palabrería hueca...

Palabrería hueca…

Derecha e Izquierda (como términos empleados en política) dicen que tienen su origen en la posición que ocupaban los diferentes estamentos sociales en las reuniones de los Estados Generales de la Francia borbónica. El uso que se ha hecho de ellos en los últimos siglos tiene la virtud (para quienes lo usamos) de obviar muchos razonamientos y explicaciones a la hora de incluir bajo su paraguas simbólico a grupos y a personas. Pero esa simpleza intelectual es la que lleva a Ortega y Gasset a escribir que ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil: ambas, en efecto, son formas de la hemiplejía moral. Y añade que, además, la persistencia de estos calificativos contribuye no poco a falsificar más aún la “realidad” del presente, ya falsa de por sí, porque se ha rizado el rizo de las experiencias políticas a que responden, como lo demuestra el hecho de que hoy las derechas prometen revoluciones y las izquierdas proponen tiranías.

 No negaré que estoy bastante de acuerdo con Ortega, a pesar de usar esos términos como los voy a utilizar ahora, porque de llegar al absurdo se trata, aunque solo sea para ponerlo de manifiesto. En gran parte, porque a esa terminología (que podríamos calificar de topografía política) se le han añadido otras palabras como centro y extrema que todavía crean más confusión. Si se hubiese empleado medio, extremo o exterior, como en el futbol, serían términos más acordes con posiciones en el teatro político. Pero hablar de centro, que viene a ser un punto sin dimensiones y equidistante de los límites, muestra claramente la inconsistencia de una opción política que se empeñe en serlo. De hecho (al menos en España) el centro izquierda es una izquierda que finge que cree en el sistema, cuando gobierna, y el centro derecha es una derecha acomplejada que quiere que le perdonen el ser lo que es. Y hablar de extrema, izquierda o derecha, parece querer decir extremada, excesiva, exagerada, como si hubiera una forma cuerda de serlo y otra alocada y desenfrenada. Vamos, que se salta de la geografía a la psiquiatría.

La sociedad civil, que es ese sitio donde convivimos y nos relacionamos las personas, los individuos, y que es una palabra vacía sin nosotros, no tiene estancias ideológicas salvo como una patología individual incurable que padecen algunos, juntos o disjuntos. No hay centro ni derecha ni izquierda, porque cada uno, con sus ideas o intereses, es único e irrepetible y, por lo tanto, incapaz de estar de acuerdo al cien por cien con otros. Las formaciones políticas son simplificaciones de la realidad social que no tienen sentido si no se esfuerzan en conocer cuales son las ideas e intereses que pueden ser más comunes entre los individuos a quienes pretenden representar, si no debaten racionalmente las diferencias, no con prejuicios ideológicos, sino con amplitud de miras. Porque a eso es a lo máximo que pueden aspirar ahora que el descrédito de las ideologías y de su materialización orgánica, los partidos, es mayoritaria entre los ciudadanos.

El uso de los términos derecha, izquierda (extremas o no), centro, etc., por los partidos, sus voceros o propagandistas, es una puerilidad absurda que solo responde a la incapacidad de entender a los ciudadanos en sus inquietudes, en sus intereses o en sus ideas. Y esa ignorancia culpable debilita la democracia y la pone en manos de los demagogos, de los salva patrias, de los revolucionarios de medio pelo, que esconden tras su grandilocuencia la vieja y anticuada receta de la tiranía. Al cabo, como también decía Ortega, los demagogos han sido los grandes estranguladores de civilizaciones, con su falta de responsabilidad en las ideas prestadas que manejan, con su frivolidad intelectual. Ojalá que no les dejemos acabar con la nuestra.

Pepe de Brantuas. Noviembre de 2013, en España.

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Esta entrada fue publicada en 06/11/2013 por en Cosas de España, Vida humana y etiquetada con , , , .

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